SHINZEN(しんぜん)の「共にのつどい」の名前には「共に生き、共に考えよう」という意味がこめられています。 SHINZEN(しんぜん)では毎月、施設の先生、あるいは障害者ご本人や、お母さん、他のボランティア・グループの方々をお呼びしてお話を伺っており、その内容は、どれも感銘深いものばかりでした。 講師の方は、淡々と語りながらも、一つ一つの言葉の中には、ほとばしるような思いがあり、私たちSHINZEN(しんぜん)スタッフにも熱い情熱が伝わってくるのです。 時には、胸を切り裂かれるような悲しみ、苦しみの淵に立ちながらも、それを超えてきた道のりは聞く者の心をゆさぶりました。 どうやってその壁を越えたのだろうか。どうしたら、そんなにも変わらない心で尽くせるのだろうか... そこには、生きていく上で大切なものが珠玉のようにきらめいていました。 SHINZEN(しんぜん)ではこれから、ブログを通して「共にの集い」の内容を紹介していきます。

SHINZEN(しんぜん)地位や名誉を糞土のように思い、神を畏れ、おののくことを教えられました。(しんぜんいのちの輝き)

SHINZEN(しんぜん)講話集3
私は戦後間もない昭和22年から昭和61年まで愛隣会に勤め、理事長もやりました。

国から藍綬褒章や勲四等を貰い社会的喝采を浴びた人生を送ったかのように思いました。しかし、それが一体何だったのだろうかと最近つくづく思うようになったのです。

 戦災孤児、母子家庭、精薄者、老人などの弱い人達の面倒をみて、社会的評価を受けて自己満足していたのでした。

 過去を思い起こして、「我誤れり、我罪人なり」とつくづく思うのです。家のことは、家内に任せると体裁のよいことを言って、体の弱い家内や子供達に、愛の手を伸べていなかったのです。

 私には99歳の義母、骨粗鬆症で寝ている妻、病弱な娘、そして、大学2年の時発病して、精神病院に入っている息子がいます。

 鉄格子の向こうからは、うめき声が聞こえるのです。「無駄な人間はいない」と牧師はいいましたが、社会からは一べつもされない息子によって、初めて人間をあわれむ愛を教えられ、地位や名誉を糞土のように思う心を与えられました。そして、神を畏れ、おののくことを教えられました。

 曽野綾子さんの『私を変えた聖書の言葉』の中に「赤ぎれのきれた男」という章があります。二人の画家がいて、一人は、社会的名声を浴びる程、大成していきましたが、もう一人は、寝たきりの母の看病のため故郷へ帰りました。

その母を看とった後、やっと結婚しましたが今度は、結婚七ヶ月後に妻がリューマチを患い再び看病の日々が始まります。そして、彼は、充分に絵筆をとることもままならないまま、一生終えたのでした。

 競争社会に生きる男にとって、後者は耐えがたい人生です。しかし、新約聖書のマタイ伝25/40でイエス様は、「いと小さき者したことは、我にしたことなり」とおっしゃっています。

彼は、母や妻に尽くすことは、「神に仕える」ことであると思って困難な中でも最善を尽くそうとしたのでしょう。
  
「夜と霧」の中でフランクリンはいっています。
 Say メYesモ to life in spite of everything「何事であろうとも『Yes』といえる人生」・・・・・。私もそうありたいと思っているのです。皆様も神に仕えるという気持ちで、ボランティアに励んで下さい。

   佐藤 茂氏 1991年12月

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posted by SHINZEN at 16:37 | SHINZEN(しんぜん)-総合失調症
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